Les Chinois Noirs Caché au Monde entier Pourquoi ?

  • 14 photos phénoménales révèlent
    qu'il y avait effectivement des chinois noirs

    Dans une publicité autrefois populaire pour le détergent Calgon dans les années 1970, une femme au foyer curieuse sonde le propriétaire chinois de la blanchisserie locale pour la réponse à l'un des éternels mystères du monde: "Comment obtenez-vous des chemises si propres, M. Lee?" regardant par-dessus son épaule (pour être sûr que sa femme pas si discrète ne se tient pas près de lui), l'homme se retourne, lève un doigt sur ses lèvres et dit à travers un sourire: "Ancien secret chinois!"

    Tandis que la réponse à la question posée au propriétaire du linge par la femme était un secret bien gardé - un secret que sa femme douce et sensée a heureusement gâché - elle n'était ni ancienne ni même d'origine chinoise. Mais le spot télévisé a connu l'une des légendes les plus durables du pays dont les souverains de la dynastie Ming avaient construit un mur de 16 à 26 pieds: les traditions séculaires du secret. Et ce qui s'est passé en Chine est très souvent resté en Chine.

    Prenez les Chinois noirs qui constituaient autrefois une partie de la population avant l'ère moderne de la Chine, par exemple. Le fait que vous n'ayez jamais entendu parler d'eux prouve le point. Mais ne t'inquiète pas - tu n'es pas seul. La Chine compte environ 1,3 milliard de personnes et presque toutes sont aussi ignorantes à leur sujet. Eh bien, soit un milliard, soit un milliard de personnes, a juré de ne jamais [jamais] laver un linge sale à propos de Noirs ayant autrefois une place dans la société prétendument homogène de la Chine.

    Franchement, même une culture ancienne avec les droits de vantardise à la "plus longue histoire continuellement enregistrée" est vouée à manquer quelques choses. L'ancienne présence - jusqu'au XXe siècle - des Noirs dans la Chine pré-moderne en fait partie. Heureusement, de vieilles photos prises à travers la Chine autour de l'avènement de la photographie peuvent nous aider à combler aujourd'hui ce que les historiens ont manqué.

    Dames mandchou en noir et blanc

    La dynastie Qing, établie par les Mandchous de 1644 à 1912, est considérée comme un vaste empire multiculturel. Mais il semble multiculturel pourrait aussi être un euphémisme pour multiracial. Rien n'illustre mieux que les photos en noir et blanc prises par les visiteurs d'Europe du milieu à la fin des années 1800. John Thomson, un photographe irlandais, a été l'un des premiers à capturer des images qui révèlent un maquillage étonnamment plus diversifié de la Chine d'alors.

    Dans l'une des plus belles photos prises par Thomson, six femmes dînent ensemble dans une cour. Sous-titré «Mesdames Mandchous à un repas», la photo a été prise en 1869 dans la ville de Pékin (aujourd'hui Beijing). Assis au centre de la photo, deux femmes: à droite, un Mandchou haut de gamme typique et à gauche une femme noire souriante - qui pourrait facilement passer pour la mère de la RZA, la GZA, Ol 'Dirty Bastard, ou tout autre membre du Clan Wu-Tang.

    Mis à part les différences physiques entre les femmes (y compris les deux qui étaient probablement assises mais représentaient l'image), ce qui est également remarquable est que quand Thomson écrit à leur sujet, il ne fait aucune distinction - bien qu'il y ait des différences raciales et de classe; certains d'entre eux étaient très certainement des préposés ou des bonnes. Mais de l'avis de Thomson, il s'agissait simplement de dames manchues partageant un repas le jour où il cherchait des sujets intéressants à photographier.

    Fille de Lao Cai

     

    En parlant de sujets intéressants, la jeune fille de cette photo prise par le photographe français René Tétard était, de loin, l'une des plus intéressantes à avoir jamais passées sous les yeux de cet écrivain. La photo a été prise à Lao Cai, une vieille ville située dans la région du Tonkin, au nord du Vietnam, à la frontière de la province chinoise du Yunnan. Il y a plusieurs siècles, sous la dynastie Tang, le Tonkin constituait la province la plus méridionale de l'Empire chinois et s'appelait alors l'Annam, le Chinois du Pacified Sud.

    Les récits écrits des premiers historiens chinois nous disent que la région du Tonkin et ses régions adjacentes étaient autrefois un foyer de divers peuples chinois non-Han, y compris ceux dont descend la fille Lao Cai. Mais avec l'avance des Chinois Han dans le sud, de tels groupes ont été poussés encore plus au sud, ou progressivement assimilés dans la population dominante. La coiffure, les bijoux et les vêtements de la fille Lao Cai montrent son assimilation dans la société chinoise.

    L'historien Thant Myint-U écrit dans Où la Chine rencontre l'Inde que durant le 9ème siècle, l'ethnographe chinois Fan Cho a compilé le Man Shu, ou «Livre des Barbares du Sud» Fan Cho y décrit les divers peuples vivant dans et autour du Yunnan. Parmi eux figuraient les Wu-man ou «barbares noirs du sud», ainsi appelés pour leurs teints sombres. Et ironiquement, l'auteur français de la photo Lao Cai avait l'image annotée avec le mot chinois "Man", et - malheureusement - avec le "Xa" (ou Kha) vietnamien, signifiant serviteur ou esclave.

    Un photographe français dans la province du Yunnan

    Cette photo ci-dessus a été prise dans la province du Yunnan en Chine au début des années 1900 quand une voie ferrée était construite à travers la région montagneuse alors contrôlée par les Français. Alors que les trois jeunes photographiés avec le photographe français Georges-Auguste Marbotte présentent des caractéristiques physiques similaires à celles du sud de la Chine, le jeune garçon accroupi à côté de Marbotte pourrait passer comme jumeau de la jolie fille Lao Cai qui vit à peu près en même temps .

    Une famille mangeant un repas

    La photo de John Thomson d'une famille prenant un repas a été prise en 1869 dans la région de Kowloon à Hong Kong, la célèbre ville située dans la province de Guangdong en Chine. L'image montre une grande femme debout comme deux hommes, peut-être son mari et père, et ses jeunes enfants sont assis autour d'une petite table ronde. Sur la table sont divers bols dont la famille a mangé, ainsi qu'un grand bol en bois utilisé pour contenir du riz.

    Le teint foncé de la femme, ses traits faciaux (semblables à ceux de l'homme plus âgé) et sa taille reflètent un mélange frappant de différentes caractéristiques ethniques. Ceux-ci sont transmis aux enfants, dont les coiffures, comme celle de leurs parents et grands-parents, reflètent également les franges coutumières des femmes chinoises et la tête partiellement rasée et la longue tresse des hommes chinois.

    Deux filles à Pei Nin Ting

    Le photographe américain Sidney D. Gamble a enregistré l'emplacement de cette photographie avec deux petites filles en son centre comme Pei Nin Ting. Le tir a été capturé entre les années 1917 et 1919. Une recherche Google ratée, suivie d'une recherche étonnamment fructueuse d'œuvres archivées sur Google Books, a conduit à la région montagneuse de Pei Niu Ting du district chinois de Beidaihe, une station balnéaire située à Qinhuangdao , dans la province du Hebei.

    Une autre photo de Gamble capture la plage de Peitaiho, qui était l'ancien nom de Beidaihe, confirmant l'emplacement des deux petites filles. Qinhuangdao, il est à noter, est à environ 200 miles à l'est de Beijing, la capitale de la Chine, située dans le nord du pays. Trouver une photo montrant des petits humains qui ressemblent à ces deux là, au nord du Yunnan (et au bord du Tonkin), fut une surprise. Mais il y avait encore plus de surprises à venir.

    Une mère avec ses deux enfants

    Avec cette photo d'une mère et de ses deux enfants de John Thomson, prise dans les rues de Pékin (aujourd'hui Beijing), quelque chose cliqua finalement. Pour des raisons qui ne seront pas détaillées ici (car cela prendrait beaucoup trop de temps à expliquer), plus d'une décennie de recherche sur le peuplement de l'Asie semblait suggérer que tout Chinois noir vivant encore à l'ère de la photographie serait probablement trouvé dans la Chine méridionale. Cette photo, cependant, comme celle de cet essai, a été prise à Pékin en 1869. Et tandis que la relation entre la femme et le garçon peut ne pas être biologique, celle entre la femme et l'enfant dans ses bras semble certaine.

    Garçon souriant dans des chiffons en lambeaux

    Dans le centre-ouest de la Chine, au nord du Yunnan, se trouve la province du Sichuan, l'une des plus grandes provinces du pays. Beaucoup d'Américains aujourd'hui connaissent son orthographe romanisée comme Szechwan, qui a fait partie du nom d'une trempette de Chicken McNuggets maintenant abandonnée - et a contribué à faire Szechwan un nom de famille il y a une vingtaine d'années. Anywho, la photo de Sidney D. Gamble d'un garçon souriant vêtu de chiffons terriblement en lambeaux a été prise dans une ville appelée So Village, située quelque part dans la province de Sichuan (ou Szechwan).

    Une chambre d'hôpital à Foochow

    Il y avait encore moins de détails que les informations trouvées avec les autres images incluses dans ce post, mais la photo ci-dessus de deux infirmières, une mère et son nouveau-né a été prise à Magaw Memorial Hospital dans la ville de Foochow en Octobre 1919. Ce la datation rendrait la vie des femmes contemporaine du garçon souriant en haillons en lambeaux (ci-dessus), des deux petites filles de Pei Nin Ting et de la fille de Lao Cai.
    Fuzhou (changé de Foochow) est la capitale de la province du Fujian du sud-est de la Chine. La province du Fujian partage ses frontières avec quatre autres provinces: le Zhejiang au nord, le Jiangxi à l'ouest, l'île de Taiwan à l'est et le Guangdong (Canton) au sud. Dans le but de relier plus de points dans l'esprit du lecteur, la ville de Kowloon à Hong Kong, où la photo de Thomson d'une famille pauvre mangeant un repas a été prise, est située dans le Guangdong.

    Un contraste des types ethniques chinois

    Dans cette tentative d'éduquer sur l'ancienne présence des types chinois noirs dans la Chine pré-moderne, il semble logique de contraster ces femmes photographiées par John Thomson. La femme de droite est représentative de l'ethnie Han, aujourd'hui majoritaire en Chine. La jeune «femme champêtre» de Foochow, à gauche, représente l'un des peuples aborigènes de la province de Fukien. Les infirmières du Mémorial Magaw de Foochow suggèrent un type similaire.

    Soit dit en passant, la science anthropologique suggère que certains des peuples aborigènes de la Chine sont des parents éloignés des mélanésiens (littéralement «les insulaires noirs») qui peuplent aujourd'hui les îles du Pacifique Sud. Il y a des milliers d'années, avant de se lancer dans les îles du Sud, les ancêtres des Mélanésiens ont élu domicile sur le continent asiatique.

    "À la peau sombre ... Et vicieux!"

    Dans son livre de 1902 The Boxer Uprising, le photographe américain James Ricalton inclut cette photo de plusieurs dizaines d'hommes, dont beaucoup sont susceptibles d'être exécutés le lendemain pour leur rôle dans la rébellion des Boxers. Ce dernier était un soulèvement sanglant anti-étranger et anti-chrétien qui eut lieu entre 1899 et 1901; Le film Jet Li Fearless de 2006 a été inspiré par les événements qui ont eu lieu à la suite de la rébellion, ainsi que par le film Fist of Fury de Bruce Lee en 1971.

    Aucun acteur des films susmentionnés - ni aucun autre film d'arts martiaux mis en place dans la Chine pré-moderne - n'a jamais eu des acteurs ressemblant aux Chinois non-Han mélangés ci-dessus. À propos d'eux, le raciste Ricalton écrit:

    "C'est vraiment une couvée sombre et peu attrayante. On ne s'attendrait guère à trouver des indigènes de Bornéo ou des îles Fidji plus barbares en apparence; et l'on sait qu'une grande partie de l'organisation Boxer est de ce genre; en effet, comme ils ont la peau sombre, qu'ils sont mal vêtus, qu'ils manquent d'intelligence, qu'ils sont sourds, mornes, misérables et vicieux!

    Chow Down à Tianjin

     

    Si ce n'est pas pour les types différents dans la photo précédente et tout ce qui précède, il pourrait être difficile de savoir quoi faire de cette famille bizarre à manger dans les décombres de la rébellion des Boxers. Leur maison détruite, ils s'assoient ensemble "en train de faire la fête", comme l'a heureusement décrit Ricalton. Soulignant qu'ils sont une famille de la classe inférieure (comme la majorité des Chinois alors - duh), l'auteur exprime sa stupéfaction à la façon dont ils "s'asseoir dans le plus chaud soleil d'été, et, comme tous les autres parmi les humbles que nous avons été étudiant, ils n'ont pas de couvre-chef. "(Voir: Mélanine)

    Deux musiciens chinois

    Les deux musiciens montrés ici posés avec une guitare de lune chinoise (yue qin) et le violon offrent un contraste un peu plus organique de deux traits physiques très différents. Cette photo, et les deux dernières qui suivent, ont été publiées dans Illustrations of China and Its People, le compte rendu photographique en quatre volumes de John Thomson sur son séjour en Chine. La photo a été prise en 1869 dans la ville de Canton (alias Guangzhou), située dans la province de Guangdong. Canton est à environ 80 miles de Kowloon, la région de Hong Kong où la première famille à manger un repas a été photographiée.

    Joueur de luth chinois avec enfant

    Malgré le fait qu'ils soient photographiés séparément, la femme jouant du pipa ou du luth chinois alors que son fils se tient derrière la tête baissée était représentée dans Illustrations of China and Its People, à côté de la photo précédente de deux musiciens. Bien qu'ils soient présentés dans des photographies séparées, les trois joueurs étaient en fait membres de la même troupe musicale. Et le lecteur remarquera que la femme et l'enfant dans le cadre ci-dessus, et le monsieur dans la photographie précédente, partagent tous des traits physiques similaires, insinuant peut-être un lien familial.

    Thé noir à Canton

    Dans cette troisième photo des Illustrations de Chine et de son peuple, également tournée à Canton, l'auteur couvre la culture du thé noir dans la province de Guangdong. Un élément essentiel était le tri à la main des tiges et d'autres éléments indésirables des feuilles désirées. Le processus était normalement géré par des femmes ou des enfants, et une photographie de quatre femmes en train de trier les feuilles est fournie. La photo actuelle, cependant, montre quatre femmes, mais celui qui est assis à la gauche des autres est distingué ici pour des raisons qui devraient être évidentes.

    Ce qui sera moins évident, c'est que toutes les photos rassemblées ici ont été prises par six photographes sur une période de 50 ans, entre 1869 et 1919. Et les endroits où les images ont été capturées ont couvert le visage de la Chine: D'une petite ville Dans ce que la Chine considérait comme son «Sud pacifié» vers sa capitale Beijing au nord, des gens comme la femme d'en haut - les Chinois noirs - ont joué des rôles incroyablement surprenants et largement oubliés dans les chapitres non écrits de l'histoire chinoise. Mais leurs images offrent aux historiens un bon endroit pour commencer.


    Source Originale cliquez sur le Nom de L´auteur ...

    Paco Taylor

    Traduction :
    @Shemsou Path Hotep.
    Ankh Udja Seneb
    Hotep.

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