La toute première Charte des Droits de l´homme

  • La Charte du Maden,Charte du Mandé,

     
    Charte du KURUKAN Fuga ,
     


    ou encore, en Langue Malinké Manden Kalikan
    ,


    Remonte au règne du premier souverain SOUNDJATA Keïta
     




    Elle a été solennellement proclamée en 1222


    lors de l’intronisation de Soundjata Keita comme empereur du Mali,


    par la conférerie des MUNTU-KAMITS chasseurs dont-il en faisait partie.


    d’ailleurs Soundjata possédait le titre de Simbo "maitre chasseur"

     


    Cette charte est l’une des première déclaration


    des Droits de l’Homme au Monde , elle a une vocation universelle.


    La charte est citée comme référence dans certains articles juridiques actuelles


    et elle a même servi de modèle aux constitutions européenes .

     

    D´ailleurs la présence d’une tête noire Kamite Chasseur


    sur le drapeau corse suscite bien des interrogations :


    il est le seul emblème (avec le drapeau sarde)


    à faire figurer une représentation humaine et on


    peut se demander quelle en est l’origine.

     


    Donc , cette Charte datant XIII° siècle,
    la première déclaration des droits humains connue au monde.


    Conçue (sans influence étrangère)

    lors de l'achèvement de la construction de l'empire du Mali par Soundiata Keita.


    Cette charte s'adresse aux « douze parties du monde ».

    Elle a donc une vocation universelle .



    Elle comporte sept paroles,

    qui sont autant d'entêtes d'articles de la charte :


    Connu aussi sous les noms Donsolu Kalikan (Serment des Chasseurs),


    Dunya Makilikan (Injonction au Monde),


    ou plus couramment Manden Kalikan (le Serment du Mandé)


    Elle pose en principe, le respect de la vie humaine,


    la liberté individuelle et la solidarité.

    Elle affirme l’opposition totale de la confrérie des chasseurs à l’esclavage


    qui était devenu courant en Afrique de l’ouest Sous


    l´emprise des envahisseurs BARBARES Sémites-(Oxydantaux-Orients).

    En effet,


    l’abolition de l’esclavage fut une œuvre maîtresse de Soundjata Keïta.



    Voici un extrait qui comporte sept paroles :



    1)- Les KAmits chasseurs déclarent :

    Toute vie (humaine) est une vie.

    Il est vrai qu'une vie apparaît à l'existence avant une autre vie,


    Mais une vie n'est pas plus "ancienne", plus respectable qu'une autre vie,


    De même qu'une vie n'est pas supérieure à une autre vie.



    2)- Les chasseurs déclarent :

    Toute vie étant une vie,


    Tout tort causé à une vie exige réparation.


    Par conséquent,


    Que nul ne s'en prenne gratuitement à son voisin,


    Que nul ne cause du tort à son prochain,


    Que nul ne martyrise son semblable.



    3)- Les chasseurs déclarent :

    Que chacun veille sur son prochain,


    Que chacun vénère ses géniteurs,


    Que chacun éduque comme il se doit ses enfants,


    Que chacun "entretienne", et...


    pourvoie aux besoins des membres de sa famille.



    4)- Les chasseurs déclarent :

    Que chacun veille sur le pays de ses pères.


    Par pays ou patrie, faso,


    Il faut entendre aussi et surtout les hommes ;


    Car "tout pays, toute terre qui verrait les hommes disparaître


    de sa surface
    Deviendrait aussitôt nostalgique."

     



    5)- Les chasseurs déclarent :

    La faim n'est pas une bonne chose,


    L'esclavage n'est pas non plus une bonne chose ;


    Il n'y a pas pire calamité que ces choses-là,


    Dans ce bas monde.


    Tant que nous détiendrons le carquois et l'arc,


    La faim ne tuera plus personne au Manden,


    Si d'aventure la famine venait à sévir ;


    La guerre ne détruira plus jamais de village


    Pour y prélever des esclaves ;


    C'est dire que nul ne placera désormais le mors


    dans la bouche de son semblable Sous Ordres


    des envahisseurs BARBARES Sémites-(Oxydentaux-Orients)


    Pour allez le vendre ;


    Personne ne sera non plus battu,


    A fortiori mis à mort,


    Parce qu'il est prétendu fils d'esclave.



    6)- Les chasseurs déclarent :

    L'essence de l'esclavage est éteinte ce jour,


    "D'un mur à l'autre",


    d'une frontière à l'autre du Manden ;


    La razzia sous toutes ses formes à savoir


    envahisseurs BARBARES Sémites-(Oxydentaux-Orients)


    comme leur Valets Muntu-Kamits -(africains)


    est bannie à compter de ce jour au Manden ;


    Les tourments nés de ces horreurs ...


    sont finis à partir de ce jour au Manden.


    Quelle épreuve que le tourment !


    Surtout lorsque l'opprimé ne dispose d'aucun recours.
    Le Muntu-Kamit-(africain)...


     fait esclave , ne jouit d'aucune considération,


    Nulle part dans le monde.


    Donc l'esclavage sous n´importe quelle forme


    et d´où que ça vient est bannie


    à compter de ce jour au Maden.





    7 . Les gens d'autrefois nous disent :

    "L'homme en tant qu'individu


    Fait d'os et de chair,


    De moelle et de nerfs,


    De peau recouverte de poils et de cheveux,


    Se nourrit d'aliments et de boissons ;


    Mais son "âme", son esprit vit de trois choses :

    Voir qui il a envie de voir,

    Dire ce qu'il a envie de dire

    Et faire ce qu'il a envie de faire ;

    Si une seule de ces choses venait à manquer à l'âme humaine,


    Elle en souffrirait


    Et s'étiolerait sûrement".

    En conséquence, les Kamits déclarent :

    Chacun dispose désormais de sa personne,

    Chacun est libre de ses actes,

    Chacun dispose désormais des fruits de son travail.

    Tel est le serment du Manden


    A l'adresse des oreilles du monde tout entier.



    Texte Transcrit par Coscience universelle Kamites


    dans "Soundjata la Gloire de KeMet"

    Ankh Udja Seneb.


    Hotep.

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